一个国家，如果没有自己的传统文化，再怎么发展，也只能沦为别人的文化附庸；
一个民族，如果没有自己的民族精神，再怎么粉饰，也只能是一盘散沙！
一切伟大的文明，都有其核心，美利坚的文明核心就是基督教和启蒙思想，我们未来的中华文明，其核心将是溶入现代理念的儒家思想，这才是我文明之正途，复兴之契机。

一、国学的意义
1.1 国学具有鲜明的历史特征与时代精神。
文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，是团结人民、推动发展的精神支撑。五千年悠久灿烂的中华文化，为人类文明进步作出了巨大贡献，是中华民族生生不息、国脉传承的精神纽带，是中华民族面临严峻挑战以及各种复杂环境屹立不倒、历经劫难而百折不挠的力量源泉。在开创中华民族美好未来的历史进程中,文化既为经济社会全面协调发展提供强大的精神动力，也是经济社会发展的重要内容。繁荣发展社会主义先进文化、树立民族自信、振奋民族精神，必将为实现全面建设小康社会宏伟目标、构建社会主义和谐社会提供思想保证和精神动力。
1.2 国学是建设和谐社会的重要资源。
儒家所倡导 “为政以德”“和为贵”的治国理念，道家所追求的人与自然和谐一体的哲学思维，法家所主张的“信赏必罚”的管理方略，墨家所宣扬的“兼爱交利”的文化精神，兵家所阐发的“避实而击虚”行为科学，均已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会的发展、国家的统一注入了强大的动力，作出了伟大的贡献，是建设和谐社会的重要文化资源。
1.3  国学是健全人格的精神食粮。
笃信好学、三省吾身、慎终如始、己所不欲勿施于人、天下兴亡匹夫有责、任重道远、杀身成仁、厚德载物、天下为公等民族精神的精髓是我们不可或缺的精神食粮。

二、少儿国学的概念
国学，顾名思义，是我们中华民族的传统学术文化。
2.1 广义国学。
广义的国学指涵盖了哲学、历史、政治、军事、艺术、宗教等多方面的内容的传统文化；
2.2 狭义国学。
狭义的国学指以前秦诸子百家为主的古代经典著作。
2.3 少儿国学。
本文所说的少儿国学，则是指狭义国学中，那些适合少年儿童，对其身心健康有益的部分。

三、少儿国学的特征
目前，少儿国学教育领域风起云涌的出现了一大批教材、教学理论、教学方法。但是，并非尽如人意。适合少儿学习的国学教育应当具备下列特征：
第一，具有知识积累和情商教育双重优势。
在“读经”的同时，适当的渗透一些文化常识，比如礼节、民俗、地理等，同时还要注意情商教育。
第二，具有一定的广度、深度和精度。
两千多年来，国学经典浩瀚如烟，如何才能让学生在有限的时间内，学习最精华的部分？这就要求我们既要广泛的涉猎百家学说，又要深入了解其主旨，还要择其精中之华，提高学习效率。
第三，要有鲜明的时代特征。
既要充分考虑到当今社会不同年龄段儿童的认知规律和知识功底，又要兼顾学习的知识性、趣味性，联系实际。
第四，体现学贯中西，文理兼达的理念。
以开放的姿态面对外来文化，“师夷之长技以制夷”的时代已经结束，要积极的吸收优秀的外来文化，用以发展我们的传统文化。
    第五、注重学生人生境界的熏陶和思维哲学的训练
通过国学的学习，使学生受到人生境界的熏陶，受到古人传统美德的熏染，继承圣贤的智慧，塑造时代需要的精神，进而在思维方式和方法上多一些辩证的观点，少一些激进和偏颇。这些带有根本性的教育，会使孩子受益终生。

四、少儿国学教育的目标
4.1 为少儿提供做人目标方面的启示
    中华文化经典极为推崇圣贤君子，认为这些人达到了相当高的道德水准，堪称人格典范。虽然这些君子都有着特定的历史内涵，但他们在品德节操上的高标准、严要求，值得少年儿童借鉴。

4.2 为少儿提供做人的思想和行为指导
    “天下为公”的理念；“宁为玉碎，不为瓦全”的风骨；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈”的操守；“己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲、勿施于人”的原则；“位卑未敢忘忧国”的精神；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“地势坤，君子以厚德载物”的雅量；“高山流水”般的友谊；“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理等。
    正是这些为人之道，在中华文明史上曾哺育了无数民族英雄和仁人志士，使他们为民族、为国家做出了巨大的贡献。今天，让我们的少年儿童诵读中华文化经典，就是让他们从小学会做人，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。

4.3 使少儿多方面潜能得到开发和培育
现在不少青少年学生不会写文章，更缺乏深厚的文化底蕴，其原因就是语文基础差。中国语言文字之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的警句范文。这些好语录、文章、诗词记得多了，灵巧的修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋卷（篇），口诵心维，不知不觉，就会变成自己内在的能力。久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高。还能培养少年儿童重视祖国优秀的传统文化，吸取其精华，陶铸完美人格，开发自己的智慧，使识字、阅读、记忆、观察、思维、判断、想象、决策、创造、体能、灵感等多方面潜力得到更为科学、更为高效的开发和培育。

4.4 引导少儿感悟母语之美
感受正确而自如地运用母语表达自己的快乐，建立与母语的血肉联系，将母语所蕴含的民族文化和民族精神扎根在心灵深处，并在此基础上构造自己的精神家园。

4.5 培养领导型和综合思维型人才
国学教育的核心特征，是通过中华文化经典的学习，让少儿进一步维系中华民族精神，认同中国传统人文精粹；树立对国家、民族的历史使命感，培养爱国主义情感，逐步确立为祖国的社会主义现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想；形成健康的人格和健康的审美情趣，为树立正确的人生观和价值观打下良好基础；确立求真务实的科学态度，逐步形成面向世界、面向未来的国际意识。所有这一切，为造就领袖型人才和综合思维型人才奠定基础。

五、少儿国学教育的阶段
5.1 幼学阶段（7岁以前）
以诵读为主，诵读以历史为主线，琅琅上口的儿童启蒙经典作品。可选择新时期的经典启蒙作品《中华童铭》《中华成语千字文》等。
中国传统的儿童启蒙教材，大多数成于封建社会的中晚期，不可避免的打上了那个时代的烙印。但不必讳言，这些经典作品至今仍有一定的生命力。究其原因，一方面是这些作品确有许多闪光的东西；另外一方面，儿童实在需要一部启蒙经典。
在中国不断的卸下历史包袱，健步走向新世纪的时候，一部新的儿童启蒙经典，必须具有以下条件：（一）高度继承传统蒙学读物中的精华部分；（二）高度概括中华传统文化中的精华；（三）面向新纪元，有适度的超越性，表现出自信、开放、奋进和民主等新的民族精神；（四）主调是昂扬的，但不回避我们民族自身存在的问题；（五）不必过于讲求实效性，站得角度要更高一些，目光要更远一些。

5.2 初学阶段（9岁以前）
在老师的带领下，学习《论语》《庄子》《孙子兵法》等，教师以此为依托，渗入文化常识，侧重于诵读，使学生感受母语之美。注重激发学生对传统文化的浓厚兴趣，树立民族自豪感，明达事理。
当代部分学生，表现出来的是：气量狭小，目光短浅，心浮气躁，自私自利，感情淡漠，心理脆弱。追求荣华富贵，不甘淡泊名利；崇尚一步登天，蔑视脚踏实地；凡事以自我为中心，缺乏协作精神，缺乏感动，缺乏友善，更缺乏悲天悯人的情怀。
因此，在少儿成长的这一重要时期，完成“维生素”的补充，是必要的，也是必须的。

5.3 志学阶段（11岁以前）
在老师的引导下，学习《老子》《孟子》等先秦诸子百家思想精华。使学生完成由兴趣到达理，上升为智慧的飞跃。

5.4 治学阶段（15岁以前）
博览诗词文论、经史传记等中华古籍的精华，实现由“学”到“不学”的治学突破。

六、少儿国学教育的重点范畴
    我们教育的目标是：培养走向世界，走向未来的接班人。但是，如果没有开阔的胸襟、没有长远的眼光、没有坚韧的毅力、没有吃苦耐劳的勇气和决心，只知随波逐流、人云亦云，要达成这样的目标，谈何容易！

    因此，少儿国学教育应该以儒家为主，兼修诸子百家、经史传记、诗词文论、权谋兵法，努力为少年儿童提供完整的国学体系。
这些经典著作是先哲对人之本性的启迪。从小在孩子心田里播种文明的种子，可以使他获得心灵的自由，懂得对他人的体贴、尊重，求得人生的和谐。
相信通过教师的引领，孩子们会欣赏到中华民族传统文化的魅力与雄奇，在纷杂的当世为他们揭示一个横贯古今的精神世界！

    在教学时，应把诵读放在首位，其次，还应该在传统文化、成语渊源、历史典故、古文学史、阅读分析、学习态度、记忆潜力、性格品行等多方面努力。

    从小打好基础，在立志、励志、谨言、慎行、勤奋、惜时、好学、善学、仁爱、仁德、仁义、孝悌、礼让、知礼、谦恭、宽容、诚信、修身、自省、勤俭、尚友、忠勇、明理、勇敢、爱国、慎独、仁政、恤民、慎战、思辨等方面全面发展，激发学生对传统文化的热爱，帮助学生树立良好的价值观，加强学生的人文综合素养；提高学生的汉语言水平。

高度态高了，让孩子学无非就是不让孩子跟个文盲似的，以为别人是说天书~~~~~~~~~~~efault6:

说的太好了！!让孩子从小建立有品味的人。国学不可少。

中华文明几千年的精华就在这些国学经典上,现在很多的社会问题根源都在文化的断层上,旧的全部否定,新的又没有衔接上来.应该让小孩子多读读经典!

中华几千年的文明似乎在我们这一代出现断层了，很有必要让孩子学习国学。这不仅可以提高孩子的文化素养，增加孩子的文化底蕴，更重要的是可以让他们传承中华的传统美德。
我儿子现在的学校已经增加了国学课，而且孩子学习起来比我们成人要简单的多，背起古文来，琅琅上口，感觉不错！

唐宋诗词放到15岁以后晚了吧，小学一年级可就开课了